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太原年輕人生活新風(fēng)尚之婚戀篇 追求相知相悅 尋找志同道合

來(lái)源:太原晚報(bào) 作者:記者 張慧 見(jiàn)習(xí)記者 羅琳 2024年04月21日 21:31

一家三口戶外露營(yíng)

新婚夫婦蜜月旅行

 在拍婚紗照的新婚夫婦

  “結(jié)婚是人生大事,沒(méi)事別總待在家里,多出去結(jié)交些朋友”“你現(xiàn)在不找一個(gè)伴兒,老了怎么辦”……4月17日,家住和平南路的劉女士忍不住嘮叨29歲的女兒小李。“媽,找對(duì)象不能著急,更不能將就,總得性格合適才能處吧”,面對(duì)母親催婚,小李無(wú)奈回道。

  一邊是嘴里冒泡、焦急無(wú)奈的家長(zhǎng),一邊是穩(wěn)如泰山、不急不躁的孩子,當(dāng)傳統(tǒng)婚戀觀與新時(shí)代婚戀觀相遇,真的是水火難容嗎?在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代出生和成長(zhǎng)的年輕一代,他們對(duì)于婚姻保持審慎態(tài)度,相比于傳統(tǒng)婚戀觀的相扶相持,更在意相知相悅。當(dāng)代年輕人對(duì)伴侶的情緒管理、責(zé)任感、三觀有較高要求,渴望找到能夠互相尊重、彼此支持、共同進(jìn)步的另一半,更重視精神層面的交流。

  擇偶標(biāo)準(zhǔn)精細(xì)化

  “要找一個(gè)本身就很好的人,而不是只對(duì)你好的人。”成為當(dāng)代很多年輕人的一種擇偶標(biāo)準(zhǔn)。具體而言,就是要考慮對(duì)方的人品、家庭教育、三觀等長(zhǎng)久影響人、塑造人的因素,綜合評(píng)定對(duì)方是否合適自己,考量?jī)?nèi)容精細(xì)化。年輕人普遍認(rèn)為“本身就很好的人”具備高度的責(zé)任心和道德感,當(dāng)愛(ài)情歸于平淡,這些優(yōu)秀的品質(zhì)是維系關(guān)系的關(guān)鍵。

  年輕人有著自己對(duì)“門當(dāng)戶對(duì)”的理解。在傳統(tǒng)婚戀觀中“有門當(dāng)戶”對(duì)的說(shuō)法,認(rèn)為男女雙方家庭在社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)條件上不相上下,適宜結(jié)親。年輕一代對(duì)“門當(dāng)戶對(duì)”有新的看法,他們認(rèn)為雙方家庭價(jià)值觀一致才是真正的“門當(dāng)戶對(duì)”。“雙方家庭觀念的一致可以避免生活中很多瑣碎的麻煩,我和我老公以及我們雙方的原生家庭在很多方面價(jià)值觀差不多,對(duì)待事物的看法基本一致,所以相處很融洽,讓我覺(jué)得結(jié)婚挺好。”結(jié)婚3年,27歲的李女士說(shuō),價(jià)值觀的一致使親密關(guān)系更具備穩(wěn)定性。

  依據(jù)不同性別的情感需求,男性更看重伴侶的情緒穩(wěn)定,女性更看重伴侶的責(zé)任感。“有很好的情緒管理能力是我首要的擇偶條件,情緒不穩(wěn)定的人讓我覺(jué)得很難溝通,長(zhǎng)久以往會(huì)對(duì)我產(chǎn)生很大的精神內(nèi)耗。”27歲的張先生解釋道。29歲的宋女士則認(rèn)為責(zé)任感是推動(dòng)婚姻關(guān)系健康發(fā)展的重要因素,“婚姻要承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)涉及雙方家庭,配偶的責(zé)任感才能讓婚姻走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。”。

  在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上,當(dāng)代青年對(duì)內(nèi)在要求更加細(xì)化,不僅在價(jià)值觀、情緒管理和責(zé)任感上,還會(huì)依據(jù)自我個(gè)性考慮愛(ài)好、理想、成長(zhǎng)意愿等,為自己匹配更合適的伴侶。

  婚姻責(zé)任均等化

  與此同時(shí),伴隨著女性在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的日漸獨(dú)立,對(duì)待婚姻方面,年輕女性更注重平等與尊重,要求在婚戀中均等承擔(dān)家庭責(zé)任。

  “對(duì)于婚姻的責(zé)任與義務(wù)分配,我的看法是雙方互相尊重、信任,共同承擔(dān)家庭責(zé)任。男性不能只有經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn),同樣要肩負(fù)起家務(wù)、孩子教育、父母贍養(yǎng)等責(zé)任。”結(jié)婚10年的呂女士說(shuō)。具有相似看法的“00后”王女士認(rèn)為,“我不認(rèn)為男性應(yīng)該承擔(dān)家庭的絕大部分經(jīng)濟(jì)壓力,我經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,愿意共同承擔(dān)。但同樣,家庭的其他責(zé)任男性也要均等化,共同的付出有利于彼此的換位思考。”

  婚戀責(zé)任均等化的態(tài)度,同樣受到年輕男性的廣泛認(rèn)同。“婚姻需要兩個(gè)人經(jīng)營(yíng),雙方都得付出。不是說(shuō)所有責(zé)任都絕對(duì)平分,而是各自發(fā)揮所長(zhǎng),有商有量,必要的責(zé)任是不能缺位的。”29歲已婚的張先生說(shuō)。“我老婆懷孕后期就辭職了,生了孩子后專心在家照顧孩子。開(kāi)始時(shí),我不承擔(dān)任何家務(wù),妻子老是抱怨,后來(lái)我們換位體驗(yàn)后,我意識(shí)到了自己對(duì)妻子和孩子的疏忽。現(xiàn)在我下班回家后會(huì)馬上接替老婆照顧孩子,不把女性在家庭中的隱性付出當(dāng)作理所當(dāng)然。”“95后”賈先生補(bǔ)充說(shuō)。

  采訪中,記者發(fā)現(xiàn),不少年輕人在社會(huì)觀念更新和高等教育的影響下,更支持平等承擔(dān)家庭責(zé)任。他們認(rèn)為,婚姻責(zé)任的均等化有利于彼此理解、尊重、關(guān)心和支持,緩解內(nèi)心焦慮。

  婚戀態(tài)度開(kāi)放化

  網(wǎng)絡(luò)傳媒成為我們生活的“放大器”,一方面,在社交網(wǎng)絡(luò)上隨時(shí)可見(jiàn)的“秀恩愛(ài)”讓年輕人向往浪漫的愛(ài)情;另一方面,PUA、家暴、冷暴力等負(fù)面新聞也在一定程度上降低了他們對(duì)異性的信任和期待。因此,年輕人在婚姻與戀愛(ài)中的個(gè)體邊界意識(shí)增強(qiáng),婚戀態(tài)度開(kāi)放化。

  在經(jīng)濟(jì)上,普遍接受婚前財(cái)產(chǎn)公證,不支持天價(jià)彩禮。“現(xiàn)在家家戶戶孩子都少,我們拼了一輩子都是為了孩子。根據(jù)婚姻法,婚前財(cái)產(chǎn)公證能夠保護(hù)個(gè)人財(cái)產(chǎn),是我孩子的一份保障。”47歲的劉女士說(shuō)。“我接受婚前財(cái)產(chǎn)公證,婚前財(cái)產(chǎn)分得清楚一些比較好,是對(duì)雙方的保護(hù)。”24歲的李女士認(rèn)同道。婚前財(cái)產(chǎn)公證作為一種社會(huì)生活現(xiàn)象得到青年理智地接納。

  另外,對(duì)待彩禮的態(tài)度是應(yīng)該要給,但天價(jià)彩禮不可取。“以前覺(jué)得不要彩禮很酷,現(xiàn)在覺(jué)得很有必要。彩禮是小家庭的啟動(dòng)資金。”29歲的田女士說(shuō)。“彩禮當(dāng)然得給,天價(jià)彩禮不可取,當(dāng)?shù)仄骄骄秃谩!?7歲張先生持相同觀點(diǎn)。當(dāng)代年輕人認(rèn)可彩禮的存在,共同的想法是彩禮作為小家庭的儲(chǔ)備金或是啟動(dòng)金,起到經(jīng)濟(jì)保障作用。

  在思想上,婚戀關(guān)系不是束縛和限制。當(dāng)代年輕人對(duì)婚戀的期望發(fā)生變化,他們不再將婚姻視為一種終身的承諾,而是將其視為一種可以調(diào)整和改變的關(guān)系。他們認(rèn)為婚姻是一種生活方式的選擇,因此更愿意選擇那些與自己共同成長(zhǎng)、志同道合和互相支持的伴侶,不接受傳統(tǒng)家庭觀的捆綁關(guān)系。“網(wǎng)絡(luò)上不是有一句很火的標(biāo)語(yǔ)嗎,如果那個(gè)人愛(ài)你,領(lǐng)不領(lǐng)證都沒(méi)關(guān)系;如果那個(gè)人不愛(ài)你,法律也保護(hù)不了你,因?yàn)榉伤┎蛔∪诵摹!?2歲的楊先生說(shuō)。

  (圖片由受訪者提供)

(責(zé)編:田洲)